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1. Erzählungen aus der neuesten Geschichte (1815 - 1881) - S. 118

1877 - Oldenburg : Stalling
- 118 - gegenzustellen. -So lie Kaiser Nicolaus in steigender Hrte und Gewaltsamkeit kein Mittel unversucht, um die polnische Nationalitt mit ihren Wurzeln auszurotten, ohne da in dem zertretenen Volke jemals die Sehnsucht und der Glaube an die Wiedergeburt eines selbststndigen Polens vllig er-loschen ist. ' Durch die Unterwerfung Polens sah sich Rußland m den Stand gesetzt, auf die europische Politik, besonders auf Oest-reich, Preußen und das brige Deutschland einen viel unmittel-bareren und zwingenderen Einflu als frher auszuben. Von da an betrachtete sich Kaiser Nicolaus als den Beschtzer, ja als den Vormund der kleineren deutschen Mchte, und die Reaction hatte an ihm den mchtigsten Rckhalt. Aber sein gebietender Einflu sollte sich nicht blos der die Staaten Europas erstrecken; auch gegen Asien war seine Eroberungssucht gerichtet. In den Gebirgen des Kaukasus wohnten Vlkerschaften zweifelhaften Ursprungs, die Tscher-kessen, die fr Ureinwohner des Kaukasus galten, die Tsche-tschenzen, Nachkommen der Albanen, die Lesghier, wahrschein-lich mit den alten Hunnen verwandt, und andere mehr. Alle diese Völker sind tapfer und freiheitsliebend und führen ein Hirten- und Jger-, am liebsten ein Ruberleben. Nachdem schon Katharina Ii. hier Eroberungen gemacht und eine Reche von Festungen angelegt hatte, trat die Pforte im Frieden von Adrianopel 1829 an die Russen den ganzen Kstenstrich ab, der von der Mndung des Kuban nrdlich bis zur sdlichen Grenze von Jmerethi reicht. Auf diesen Friedensschlu in trgerischer Weise sich sttzend, erhob Rußland jetzt Ansprche auf das Binnenland bis zur Kste des kaspischen Meeres, obgleich die Trkei diese Gebiete niemals besessen, sie also au nicht abtreten konnte. Jahre lang dauerte schon der Kampf der Russen gegen die kaukasischen Völker, als der Eng-landet Urquhart, ein Gegner Rulands und Freund der Trkei, im Gebirge erschien (1834), der, durch lngeren Aufenthalt m Konstantinopel mit den Sitten und Verhltnissen des Morgen-landes vertraut, ihnen ein Symbol der Vereinigung gab; er -whlte Grn, das Kleid der Berge, die Farbe des Glaubens von Mekka. Darauf zeichnete er ein Bndel Pfeile, die Waffe < des Volkes, und einen Sternenkranz, damit sie im nchtlichen j
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